各有其缘,见过的人

佛家的缘是一个很需要参透的关系,我并不作深入的阐述。只说在影片的最后,师父对老潘的回答

老雷:师父,其实我心里,总是不明白,为什么偏偏是我儿子丢呢。
8455娱乐场,师父:阿弥陀佛。
…………
老雷:师父,我,我总是觉得,我和他之间就一层窗户纸,可那层窗户纸,就是捅不破,能不能告诉我,我儿子能找回来吗?
师父:他来了,缘聚;他走了,缘散;你找他,缘起;你不找他了,缘灭。走过的路,见过的人,
各有其因,各有其缘。
老雷:你能不能告诉我,他还活着吗?

雷:能不能告诉我,我儿子能找回来吗

师父:每一寸土地,你都在上面生过,死过;每一个众生,都做过你的父母。施主,多行善业,缘聚自能相见。

       佛家讲众生平等,你的痛是痛,别人的痛也是痛,老雷一上来的这种为什么偏偏是我的提问方式是只见自己痛不论别人是否痛的提问方式。佛普渡众生而不是只渡老雷。师父只好对他阿弥陀佛。老雷脸上尽是怨念。这一刻的心念就是恶。
       到了晚上,老雷情绪平稳一些了,再问师父,提问方式就得体而真诚了,老雷说他感觉只隔一层窗户纸,人对于自己汲汲所求的东西,总会有一种只隔了一层窗户纸的错觉。师父也乐于细细地安慰他。佛家讲生死皆苦,人生在世就是苦,出家人自然是能将俗世的这一切执着与痛苦皆看透。你因了自己的执着苦楚而迷惑,你谦恭地向我求助,那你是展现了你的善根,你便是有缘人,我自然渡你。至于你能否悟到,便是你自己的福报深浅。师父的第二句话我以为基本跟第一句话没什么区别,就是阿弥陀佛。这需要什么道理么?你找,便是有可能找到,你不找了,那就肯定没有。你找了这么些年了,说不定就已经种下了个因缘让你们来日得以相见。
      老雷正执着着呢,怎么可能满足于这样模棱两可的回答?问了个更细的基本上算是求算命的问题了,这还是显出老雷的执着。天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗,佛的眼里万物平等。师父的回答阐述的就是佛家眼中的世界观,佛家眼中的万物平等,有轮回,有因果。
      师父说的这三句话尽是点着老雷的话,唯独第三句话最后十个字算是在鼓励他继续去找自己的儿子,但是我更愿意觉得这种鼓励本身也是师父对老雷这种无法自拔的处境的一种悲悯。师父点老雷便是在渡老雷,佛家认为佛在每个人的心中,普渡众生便是点醒每个人心中的佛性。骨肉亲情又哪里会这么容易割舍。大家都各自执着着各自的执着,或者执迷。放不下。

大师:他来了,缘聚。他走了,缘散。你找他,缘起。你不找他了,缘 灭。走过的路,见过的人,各有其因,各有其缘。

雷:你能不能告诉我,他还活着吗

大师:每一寸土地,你都在上面生过,死过。每一个众生,都做过你的父母。施主,多行善业,缘聚自能相见

其实每个人在人生的不同阶段都会有不同的缘分,所以我们会不断的认识新的人,相见都是缘。而这个阶段过去了,缘分也就散了,只是有时候其中的一方或者双方都不肯放手,于是缘分得以延续。影片中,老雷丢失儿子那个天起,或许他和儿子的父子缘分已经尽了,只是他一直不肯放手,于是,这缘分还在继续,直到或许有一天,他不再找了,那么,今生的父子缘,也就真正的灭了。孩子成为他的孩子,自有其因,而走丢了,也自有其缘。

而他的第二个问题,孩子还活着吗?什么叫活着呢?其实孩子本来就是赐予老雷的缘,生死轮回,缘起缘灭,你面对的人,即使你今生不认识,但是前世的多少轮回里,他或许跟你有着奇妙的缘分,他或许做过你的父母,或许做过你的孩子。所以,大师告诉老雷,多行善事,多积善德,这些,终究是会报的。与潘帅的一番经历,其实,不就是一份父子的缘么。潘帅本不是老雷的儿子,但却和老雷像父子一般短暂相处,而这,不就是上天在老雷的寻子之路上赐予的缘么。

有些孽缘,不该纠缠,就要学会放手。而有些良缘,不舍放手,执着追求,即使或许结局不是想要的结果,但是上天自会安排你该得到的结果,该得到的,最终,自能得到。

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