不负如来不负卿,但女同桌的家人嫌男孩没有文

不负如来不负卿,请问佛教一定要付卿?
我不得出来说几句,实在是被电影的观点迷醉了
不负如来一定付卿?
呵呵
出家是自己立下的誓言,真正绑缚人心的也是许下的誓言,不是所谓的清规戒律。
我记得张卫健也有女儿国,是唐僧和女儿国将军的爱情故事。最后痴情将军被唐僧渡化双双参悟各自修行。我觉得这就很好。
佛教中有不让喝酒吃肉,但是道济和尚做了
佛教中有不让杀生,但是道济和尚惩奸除恶也做了。
我暂且不提佛教中有多少夫妻共同修行,后来双双做了菩萨、罗汉的。
知道不负如来不负卿这句话相信,编剧导演没有看懂。也不打算来个创新什么的。
就说保持故事的原貌女儿国国王有代表了什么?
西游记中孙悟空看的透彻,国王代表的是世俗的欲望。
所以唐僧舍下的不是女儿情长,而是世俗。
多看书,看好书
远离烂剧,远离傻白甜
太世俗了

男孩差点疯了...…

男孩足有1.8米,长得也得劲,整个小鲜肉一枚,两人还是同村的,据说是从小学一年级好到了初三那一种。不过男孩太贪玩,初中毕业后就到建筑工地打小工了。

全诗如下:

美人不是母胎生, 应是桃花树长成,

已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。

静时修止动修观,历历情人挂目前,

若将此心以学道, 即生成佛有何难?

结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,

与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。

不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,

绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,

自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去, 又负美人一片情。

静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,

观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。

入山投谒得道僧, 求教上师说因明。

争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,

世间安得两全法, 不负如来不负卿。

“宁负如来不负卿”字面上的解释就是:宁可辜负佛祖也不愿意辜负那个心爱的姑娘。这其实是目前很多网络作家取的小说名字。

但其实这并不是他的原话。原话是:“不负如来不负卿”读起来比原文更深情更无奈,更让人心碎。

这其实是出自出自西藏六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗,一开始是用藏文书写的,后来由一个叫曾缄的人翻译过来的。原诗是:

曾虑多情损梵行,

入山又恐别倾城。

世间安得双全法,

不负如来不负卿。

原文大意如下:我曾忧虑会因为自己的多情而怠慢对佛法的修行,可是入山专注的修炼佛法又害怕失去了倾国倾城的美人。(唉!)世间能有什么两全其美的办法啊,可以不辜负佛祖也不辜负自己心爱的那个姑娘。

不得不说,仓央嘉措写得非常好,曾缄也翻译得非常的好,韵味十足,把作者诗中深深的无奈、苦涩、凄凉和迷惘都深刻的描写了出来。

要了解为什么写得出那么深情的句子就要先来了解一下仓央嘉措这个人。仓央嘉措是西藏的第六世达赖喇嘛。他的一生在15岁前是在一个小山村中过着无忧无虑的生活。

但是15岁之后,有人找到了他,并认定他就是第五世达赖喇嘛的转世灵童。就这样,仓央嘉措就被带到了拉萨,住进了布达拉宫,被无数信徒顶礼膜拜。但是向往自由的仓央嘉措也从此被“囚禁”了起来,失去了人身自由权。

在仓央嘉措小的时候,认识了一个女孩。他的名字叫玛吉阿米。那时他们童颜无忌,两小无猜,在还不懂什么是爱的年纪,仓央嘉措就深深的喜欢上了这个姑娘。连他自己都不知道,这个喜欢竟然是一生的故事。

仓央嘉措15岁那年住进了布达拉宫,成为了雪域高原最大的王,被无数信徒和平民百姓尊敬和崇拜着。可是正值年少的仓央嘉措还是放不下他的那个女孩,那个他深深爱着的姑娘玛吉阿米。

布达拉宫就相当于一座监狱,不止可以把人“囚禁”起来这可以把心给牢牢锁上。仓央嘉措也知道佛法容不得儿女情长,他也曾经想要放下过她,可是最终发现他办不到。就像仓央嘉措在他诗中写下的那样:我放下过天地,却从未放下过你。

仓央嘉措从未放下过他的玛吉阿米,却也不想耽误佛法的修行。于是在极端的痛苦和矛盾之中,他写下了这才写下了这首诗,道尽了他深深的无奈和迷茫。

后来的仓央嘉措,在政治斗争中失败。在送往北京的路途之中经过青海湖畔的他,在茫茫的月色之中失踪了。没有人知道他去了哪里,有人猜测他是跳入湖里自杀了,有人说他逃到了别的国家。还有一种说法是他跑回了他的故乡,那个小山村,回去和他的情人玛吉阿米生生世世的呆在一起。

无论这些说法是对与错,仓央嘉措确实是消失了。可是他却永远的活在了人们的心中,他那动人的故事,传奇的一生,还有感人肺腑的诗。

作者:博文

END.

我是博书君,更多精彩内容,关注我的头条号:博书。看完文章,记得点赞~

宁负如来不负卿的意思就是宁愿辜负如来,违背佛教的清规,也不愿意辜负你,要与你在一起。

这个想法还是比较单纯的,或者说是单方面的。因为大多佛教信徒尤其是当了和尚的,都是要六根清净的,至少不能起淫欲,不能有儿女情长,红尘未果。

我们常常会在一些武侠电影里看到,某个人心灰意冷想要出家剃发为僧的时候,老方丈们总是会一副语重心长的说,施主六根不净,红尘牵绊没有斩断呢。这个就说明了佛教的清规律例是非常严谨的。

而宁负如来不负卿刚好表现的是已经遁入空门的人,又重新燃起了儿女私情,这就要做出选择了,这个选择也是关乎他本人一生的。

我是陆仁葭,我来回答!

我很喜欢的几句诗,是这么写的:“一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔,从此青灯伴古佛,不负如来不负卿”,这几句诗在我看来,是非常唯美的。表达了古代诗人的孤独,孤寂,与对爱情与事物执着追求和期盼。

但是,还有一句,叫做“宁负如来不负卿”,很多人问,这话是什么意思。其实在笔者看来,从字面上理解的话,就是宁可辜负如来,也不有负于“你”,其中,这个“卿”指的就是你,也就是“爱人”、“朋友”,“兄弟”的意思。但,大多数情况,所表达的还是爱人。

所以,“宁负如来不负卿”这句话的真实意思就是,我们在人生的过程当中,可以辜负对我们有所期盼的长辈,或者领导,但是不能辜负身边的爱人,朋友,兄弟。尤其是不能辜负彼此之间的情谊。这个情谊可以是爱情,友情等。

同时,这也诠释了我国优良的传统美德,更展示了人民对于情谊的忠贞不渝,对于美好真实情感的向往与追求。

最后,我想跟大家说,如若能够既不负“如来”也不负“你我”,那便是人生的美满,只不过,万事难相全,于自己而言,看如何取舍罢了。

【图片来自网络】

作者简介:陆仁葭,文学爱好者,读万卷书,行万里路,写万字文!

这句话应该源于仓央嘉措的一首诗,是:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得两全法,不负如来不负卿。”

是曾缄翻译的,不说与原文千差万别,可以认为这首诗就是曾缄所写。 这首诗的深意是如何能做到鱼和熊掌兼得。事实上,再同一时间内是不可兼得的,必须要取舍。

最终还可能是两边都无法选择:就像我们小时候常想着选择是考清华还是北大,选择爱情还是金钱,长大以后才明白,既上不上清华也上不了北大,既遇不到爱情也遇不到金钱。

即使考上了,遇上了,可能更多人最终觉着只是一个目标,如愿到达后竟什么也不是,走着别人重复的路,忘了自己在哪里,究竟要的是什么,忘了什么适合自己,什么对自己才是最好的。

最无奈的是,一则最好的不一定适合自己,无疑错误的。二则到了目标,发现目标不适宜自己。是个冷笑话。倒不如南辕北辙,虽说目地越来越远,可至少一直走在路上,还有希望。

只能机械的工作生活直到老去,最后安慰自己比别人强,曾经有过高学历,高婚姻。虽说我的同学都是名校校长什么的什么科学家,可我很平静。

嗯嗯,你平静是你的事,为什么要和别人比,首先侮辱了你自己还有你的同学,还有听到这话的人。

田鼠不能与蝴蝶相提并论,价值取向不同。如果你要这么比较,是永远找不到秤砣。只是自我安慰自我矫情心里,愧对自己的位置和智商。如同邓小平《关于国防工业企业的整顿》说过:“这样的领导干部,索性请他好好休息,不然占着茅坑不拉屎怎么行?

所以说,有很多东西远远望去,金光闪闪,当你竭尽所能到那里时,你发现是一块碎玻璃片在阳光的照耀下夺目耀眼。

事实上,这是你自己的错误,阳关照在你自己的身上你看不见光明,却要舍近求远。

不负如来不负卿的本意是自己选择很痛苦的徘徊,首先就是先负了自己,连自己都负了,何谈不负别人。所以脚踏两只船,没有彼岸,既为难自己也愧对别人。

从意境来讲宁负如来不负卿,倒是更有内涵,至少是一心一意的意思。 不过话说回来,究竟负谁不负谁,是很不公平的,如来和卿都是名人,多和少,人家要的是质不是量。这点觉着是自作多情。当然了,有情也是好的哈。

所以我直接到了第三种境界,不敢负如来和卿,我做如来我是卿。

我曾经在佛门修行过,破了戒,抽了签。佛规是禁止预测的。但我得到了相同的两次佛回答:你知道佛没用,你为什么还要问?你早有了答案,你为什么还要问?问吧,随你问吧,尽管你现在的情绪反复无常到可以随时肯定和否定一切,甚至销毁一切。我们也注定是背道而驰的,但我们对世间的心境都是一样的,我会尽力助你如意顺意,也希望你可以善念善待我们的同室之缘,同堂之情。

这是佛场的胸怀,我羞愧万分,汗颜不止。 就像这幅朋友网里发的图一样,玩笑里是意味深长的。祝您愉快!

“宁负如来不负卿”?这句话应该是网络改编的。

我很喜欢的几句诗,是这么写的:“一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔,从此青灯伴古佛,不负如来不负卿”,这几句诗在我看来,是非常唯美的。表达了古代诗人的孤独,孤寂,与对爱情与事物执着追求和期盼。

宁负如来不负卿

这句话出自小说《不负如来不负卿》,是一本爱情小说,其中写道:

可是我参透了缘定,却没有参透缘起。最美的年华里一场镂骨的爱恋,却只不过是在为他人做嫁裳……

呐,就是一段孽缘,注定了不能在一起的人,却相爱了,最后得到了悲惨的结局。

但小说中的人物不是仓央嘉措,没有佛的羁绊,所以他可以更加随心所欲,为爱奋斗、为爱放弃,宁负如来不负卿就是说,可以放弃、背叛很多看起来珍惜无比的人或事,但为了你,我一定会坚持下去,绝不辜负。

就把这句话看作是爱情的誓言把。

为了一本破小说乱七八糟的改编,我能编出这么多话也是难得了。


女同桌撑到快毕业时,才给那个男孩写了最后一封信,就只有这一句:不负如来不负卿!!!

还是人家仓央嘉措说得好:世间安得双全法,不负如来不负卿。愿爱情上的痴男信女,终成眷属!

这句话是“不负如来不负卿”的改编版,只改变了第一个字,宁和不的意思正好相反,所以咱们只要弄明白了原版是什么意思,再逆向思维一下,就知道这句话的意思了。

3 对于唐僧来说,后有唐皇的重托,前有如来的召唤,心有苍生的寄托。即使这样,仍然无法面对女儿国国王的痴情。尤其是最后勒马回眸,全是不甘、不舍、不能。在我理解,那就是:深情藏眼中,恐扰心中佛,长待怕迷离,佛变女娇娃。

1991年,女同桌考上了大专。男孩毫不犹豫,追到那所大学,当上了保安。但女同桌的家人嫌男孩没有文凭,便采取了两个办法,一是不断给男孩说媒,二是对女孩进行威逼,不分手妈妈自杀。

图片 1

“宁负如来不负卿”这句话改编于仓央嘉措的“不负如来不负卿”。

这是一个修行者的爱情故事。

仓央嘉措是达赖喇嘛六世,他爱上了一个女子,但作为被选定的人,而自己又是个修行者,又想修行取得正果,又不想辜负自己深爱的女子非常矛盾。

“不负如来不负卿”,仓央嘉措既不想辜负心中的女子,也不想放弃修行。

但苦难修行之道和俗世的爱情之美不能兼得的。

不负如来不负卿是仓央嘉措最出名的一句诗。

读它的时候,能感受到一位高僧心中怀佛,却放不下一个女人的痴情意境。

如果动了情,就负了如来;如果不动情,就辜负了爱情。

可偏偏他是被选定的修行者,14岁被认定为五世达赖的转世灵童,23岁被押解进京,病逝于途中。

罪名是:“沉溺酒色,不理教务,不是真正的达赖。”

仓央嘉措,一颗瞬息闪过的流星!一位才华横溢的浪漫诗人!

世上哪有什么两全之法。

这世间你我皆凡人,每个人都有求而不得。唯有爱过,才能懂得,唯有懂得,才能珍惜,愿有情人终成眷属。能爱过的,就不要错过。

不要等到了不可挽回的最后才想到:

宁负如来不负卿。

对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎和我留言分享!

@牧子闲话

“曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得双全法, 不负如来不负卿。”六世达赖仓央嘉措所作,可以理解为,佛家修行者遇见了倾世红颜,颇为动心,又怕沉迷红尘荒废修行,感叹世间如何才能找到两全其美的办法,既能专注修行又能陪伴红颜左右。

如此,就好理解“宁负如来不负卿”的含义了。从单句来看,可以理解为:宁可丢弃修行,也要与你比翼双飞! 对待世俗人来讲,就是,我愿意挣脱世俗枷锁,也要与你在一起!

深刻的爱的确让人泪奔!

出自六世达赖仓央嘉措写的诗,大意是:宁肯背叛如来佛祖都不会背叛你。形容对感情的忠贞不渝。具体解释可以百度搜索,仓央嘉措从小生长在民间,感情丰富,后来爱上一个民女,但是他的身份不允许,所以才写下如下诗句

悲剧就是这样,怼一个人,没完没了的。男孩由于受到的打击太深,经常孤言寡语,好不容易经过媒人撮合,订了婚。但就在婚期的前一天,女方突然拒绝,婚事黄了!男孩后来又找了一个,但结婚一个月后,媳妇突然跑了,几年没有踪影。

不负如来不负卿

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。

世间安得两全法,不负如来不负卿。

这是一首长诗,这里只节选最出名的四句。通常认为这首诗的作者是仓央嘉措,此人一生经历颇为传奇,且无可靠的史料记载,只知道他是六世达赖,并且是个伟大的诗人,擅长写情诗,三百多年来仓央嘉措的秘密吸引了无数人去探索。

我们来看这几句诗:我动情了,就负了如来,我如果不动情,就负了你,世间没有两全其美的法子,让我两不相负。

在15岁之前,仓央嘉措是个俗人,接受着世俗的教育,有自己喜欢的女孩子,可后来突然成了活佛,使得他再也无法和喜欢的姑娘在一起,而他又天生多情,所以有了这首诗的感叹。

这是什么呢,是一个多情的活佛,在世俗与佛的夹缝中求生存,发出的悲鸣。

1 不负如来不负卿,正如我的故事,成了现代女孩拒绝的借口,只是有的是托词,有的是无奈。

我高一时的女同桌,典型的早恋。夜自习时,一个男孩经常来给她送吃的,比如熟鸡蛋,方酥啥的。这个男孩,好人啊!他送我偷,乐此不疲。为此,没少挨同桌的拳头,我总是边告饶边喊到:男女授受不亲!

第一 先分享个真实的故事!

问:“宁负如来不负卿”究竟是什么意思?

第二 如来和“卿”的纠葛

扩展资料:

“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。

仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。

2 宁负如来不负卿,是敢于反抗家庭、世俗等一切阻拦,誓要走到一起的爱情宣言。

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